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]]> 2007-09-23T16:02:53+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=572541 やっぱり秋の京都に泊まりたい！ >>日本旅行「京都特集」 参考までに・・・ ＞＞近畿日本ツーリスト ＞＞【JTB】京都のおすすめ旅館・ホテル やっぱり秋の京都に泊まりたい！




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]]> その他 2006-11-09T08:39:50+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=540153 初秋の大原を写真に納めました。 まだまだ日差しは強いですが、風が夏の終わりを告げている・・・ そんな季節です。 近所の池で蛙を撮影。 この池は斉藤別当実盛（源頼朝の家臣）がこの池の水と傍らにある石版で刀を研いだとの逸話があります。 池です。 研いだ石版。 そして蛙は ...




まだまだ日差しは強いですが、風が夏の終わりを告げている・・・
そんな季節です。




近所の池で蛙を撮影。




この池は斉藤別当実盛（源頼朝の家臣）がこの池の水と傍らにある石版で刀を研いだとの逸話があります。


池です。



研いだ石版。





そして蛙は


歴史の重さなどどこ吹く風でしょうか？





大原オススメの宿です。
]]> 京都の写真館 2006-09-05T00:44:14+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=540145 本尊 京都の北に位置する鞍馬寺は、もともと毘沙門天（四天王のうち北方を守護する）を本尊とする寺院であったと思われる。しかし、現在の鞍馬寺の信仰形態は独特のもので、本尊についても若干の説明を要する。 鞍馬寺本殿金堂の本尊は「尊天」である。堂内には中央に毘沙門... 本尊
京都の北に位置する鞍馬寺は、もともと毘沙門天（四天王のうち北方を守護する）を本尊とする寺院であったと思われる。しかし、現在の鞍馬寺の信仰形態は独特のもので、本尊についても若干の説明を要する。

鞍馬寺本殿金堂の本尊は「尊天」である。堂内には中央に毘沙門天、向かって右に千手観世音、左には護法魔王尊が安置され、これらを合わせて「尊天」と称している。

寺の説明によると、「魔王尊」とは、650万年前（「650年」の間違いではない）、金星から地球に降り立ったもので、その体は通常の人間とは異なる元素から成り、その年齢は16歳のまま、年をとることのない永遠の存在であるという。また、毘沙門天・千手観世音・魔王尊はそれぞれが「太陽・月・地球」および「光・愛・力」を象徴するという。本殿金堂の毘沙門天・千手観世音・魔王尊はいずれも秘仏であるが、秘仏厨子の前に「お前立ち」と称する代わりの像が安置されている。お前立ちの魔王尊像は、背中に羽根をもち、長いひげをたくわえた仙人のような姿で、光背は木の葉でできている。多宝塔に安置の魔王尊像も同じような姿をしている。


境内・伽藍
仁王門−1891年（明治24年）焼失し、1911年（明治44年）再建された。山門駅から多宝塔駅までのケーブルカーは1957年（昭和32年）に開通している。
多宝塔−1959年（昭和34年）再建。
本殿金堂−1971年再建
寝殿−1924年（大正13年）の建築。
転法輪堂−1969年（昭和44年）再建。
奥の院魔王殿−本殿から西の貴船神社へ抜ける山道の途中、奇岩の上にある小堂。650万年前に金星から地球に降り立ったという魔王尊を祀っている。現在の建物は1945年（昭和20年）の焼失後の再建。
霊宝殿−本殿裏にある。1階は鞍馬山自然博物苑で、鞍馬山の動植物に関する展示がある。2階は寺宝展示室と与謝野鉄幹・与謝野晶子の遺品等を展示した、与謝野記念室がある（鞍馬弘教を開宗した信楽香雲は与謝野門下の歌人であった）。3階は仏像奉安室で、国宝の木造毘沙門天立像、木造吉祥天立像、木造善膩師童子（ぜんにしどうじ）立像の三尊像をはじめとする文化財が展示されている。鞍馬寺の本尊はこの毘沙門天の三尊像であったとする説や、同じく霊宝館に安置されている平安時代後期の重要文化財兜跋毘沙門天（とばつびしゃもんてん）の姿と近いものでなかったかとする説もある。平安時代中期以降の末法思想から生み出された経塚遺跡からの発掘品も見ることができる。なお、霊宝殿前には与謝野晶子の書斎「冬柏亭」が移築されている。

文化財
国宝
木造毘沙門天立像、木造吉祥天立像、木造善膩師童子立像
鞍馬寺経塚遺物一括

重要文化財
木造聖観音立像
木造兜跋毘沙門天立像
黒漆剣
剣（無銘）
銅燈篭
鞍馬寺文書



年中行事
竹伐り会式（たけきりえしき）（6月20日）
鞍馬の火祭（10月22日）仁王門近くにある由岐神社の祭礼。

交通
叡山電鉄鞍馬線鞍馬駅から徒歩1分で仁王門（山門）に至る。しかし山門から本殿へはかなり距離がある。山門を過ぎるとかなり急勾配の石段と砂利道が続く。坂道の途中には鞍馬の火祭が行われている由比神社がある。さらに行くと徒歩約30~40分で本道に着く。ちょっとした軽登山になるのでサンダルやヒールのある靴の人がこの道を上るのは無理である。このため鞍馬寺では山門から多宝塔の間に、1957年（昭和32年）から鞍馬山鋼索鉄道というケーブルカーを設置し運営している。 もうひとつ貴船からの入り口は西門と呼ばれる。こちらも砂利と石段の坂道が続くので動きやすい服装が必要である。西門から鞍馬山を乗り越えるようにして歩いていくと本堂に達する。このルートはかつて牛若丸が天狗との修行で走った道とされている。

]]> 京都の百科事典 2006-09-05T00:34:46+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=540141 鞍馬寺 山門鞍馬寺（くらまでら）は、京都府京都市左京区鞍馬本町にある単立寺院。宗派はもと天台宗に属したが、1949年以降独立して鞍馬弘教総本山となっている。山号は松尾山。開基（創立者）は、鑑真の高弟鑑禎（がんてい）とされている。本尊は寺では「尊天」と称して...
山門鞍馬寺（くらまでら）は、京都府京都市左京区鞍馬本町にある単立寺院。宗派はもと天台宗に属したが、1949年以降独立して鞍馬弘教総本山となっている。山号は松尾山。開基（創立者）は、鑑真の高弟鑑禎（がんてい）とされている。本尊は寺では「尊天」と称している。「尊天」とは、毘沙門天王、千手観世音菩薩、護法魔王尊の三身一体の本尊であるという。

京都盆地の北に位置し、豊かな自然環境を残す鞍馬山の南斜面に位置する。鞍馬は牛若丸（源義経）が修行をした地として著名であり、大佛次郎の『鞍馬天狗』でも知られる。新西国十九番札所である。

なお、鞍馬寺への輸送機関としてケーブルカーを運営しており、宗教法人としては唯一の鉄道事業者ともなっている。


起源と歴史
鞍馬寺の草創については、『今昔物語集』、『扶桑略記』など諸書に見られ、延暦15年（796年）、藤原南家の出身で造東寺長官を務めた藤原伊勢人という人物が毘沙門天と千手観音を安置して創建したとされている。しかし、寺に伝わる『鞍馬蓋寺縁起』（あんばがいじえんぎ）には別の草創縁起を伝えており、鑑真の高弟鑑禎（がんてい）が宝亀元年（770年）に草庵を結び、毘沙門天を安置したのが始まりという。

鑑禎は、鑑真が唐から伴ってきた高弟8名のうちの最年少であった。宝亀3年（772年）のある夜、鑑禎は霊夢を見、山城国の北方に霊山があると告げられる。霊山を尋ねて出かけた鑑禎は、ある山の上方に宝の鞍を乗せた白馬の姿を見る。その山が鞍馬山であった。山に入った鑑禎は女形の鬼に襲われ殺されそうになるが、あわやという時、枯れ木が倒れてきて鬼はつぶされてしまった。翌朝になると、そこには毘沙門天の像があったので、鑑禎はこれを祀る一寺を建立したという。この鑑禎の話は『鞍馬蓋寺縁起』以外の書物には見えず、どこまで史実を伝えるものかわからない。ただし、清水寺の草創縁起と同様、南都（奈良）の僧が創建にかかわったとしている点は注目される。

その後、延暦15年（796年）、官寺である東寺の建設主任であった藤原伊勢人は、自分の個人的に信仰する観音を祀る寺を建てたいと考えていた。伊勢人は、ある夜見た霊夢のお告げにしたがい、白馬の後を追って鞍馬山に着くと、そこには毘沙門天を祀る小堂があった。「自分は観音を信仰しているのに、ここに祀られているのは毘沙門天ではないか」と伊勢人はいぶかしがった。ところが、その晩の夢に1人の童子が現われ、「観音も毘沙門天も名前が違うだけで、実はもともと1つのものなのだ」と告げた。こうして伊勢人は千手観音の像をつくって、毘沙門天とともに安置したという。

9世紀末の寛平年間（889−897年）東寺の僧・峯延（ぶえん）が入寺したころから、鞍馬寺は真言宗寺院となるが、12世紀には天台宗に改宗し、以後の鞍馬寺は長く青蓮院の支配下にあった。寛治5年（1091年）には白河上皇が参詣、承徳3年（1099年）には関白藤原師通が参詣するなど、平安時代後期には広く信仰を集めていたようである。『枕草子』は「近うて遠きもの」の例として鞍馬寺の九十九（つづら）折りの参道を挙げている。

鞍馬寺は大治元年（1126年）の火災をはじめとして、たびたび焼失している。江戸時代の文化9年（1812年）には一山炎上する大火災があり、近代に入って1945年（昭和20年）にも本殿などが焼失している。このため、堂宇はいずれも新しいものだが、仏像などの文化財は豊富に伝えられている。

昭和期の住職・信楽香雲（しがらきこううん）は、1947年に鞍馬弘教を開宗。1949年には天台宗から独立して鞍馬弘教総本山となっている。

京都の億にある鞍馬山は山岳信仰、山伏による密教も盛んであった。そのため山の精霊である天狗もまた鞍馬に住むと言われる。鞍馬に住む大天狗は僧正坊と呼ばれる最高位のものでありまた鞍馬山は天狗にとって最高位の山のひとつであるとされる。

]]> 京都の百科事典 2006-09-05T00:32:49+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=540137 嵐山 嵐山（あらしやま）は京都府京都市右京区の観光地。桜や紅葉の名所である。京都市街の西に位置し、平安時代に貴族の別荘地となって以来、京都の代表的な観光地となっている。嵐山の中心部を流れる桂川にかかる渡月橋（とげつきょう）は嵐山の象徴になっている。なお渡...
嵐山（あらしやま）は京都府京都市右京区の観光地。桜や紅葉の名所である。京都市街の西に位置し、平安時代に貴族の別荘地となって以来、京都の代表的な観光地となっている。嵐山の中心部を流れる桂川にかかる渡月橋（とげつきょう）は嵐山の象徴になっている。なお渡月橋をはさんで上流が大堰（おおい）川で、下流から桂川となる。JR山陰線の北側には嵯峨野一帯の観光地が広がっている。


渡月橋

渡月橋と紅葉

混雑したメインストリート

川沿いの景色元来は寺社めぐりや紅葉などの景観が観光の主体であった。1980年代には渡月橋の北を中心にタレントショップが急増した。修学旅行生など若い観光客で賑わう一方で、雰囲気が破壊されるとの批判もある。バブル崩壊後はこうしたタレントショップは減少傾向にある。

1990年代以降小規模な博物館の開館が相次いでいる。2004年に温泉が掘削された。

観光シーズンになると渋滞が激しく交通が麻痺してしまうため、乗用車の乗り入れ規制や、郊外に格安の駐車場を整備しそこからバスで運ぶパーク・アンド・ライドの実験が行われた。

大堰川の上流の保津川の流域では林業が盛んであり、伐採した木材を京都の街に運ぶために川が使われた。嵐山はその終着点であり、現在では同じコースを船で下る「保津川くだり」が亀岡市から体験できる。

主な観光スポット
寺社
天龍寺
法輪寺
野宮神社

博物館など
美空ひばり館
時雨殿
京都嵐山オルゴール館

その他
渡月橋：夜はミニ水力発電の電力でライトアップされている。写真などでは木造の橋と思われがちだが、実際はアスファルトが張られていて、車の通行も可能である。
嵯峨野観光鉄道：トロッコ列車でトロッコ嵯峨駅とトロッコ亀岡駅を結ぶ（冬季運休）。
大河内山荘
小倉山
鳥居形（五山送り火）
亀山公園
周恩来歌碑
嵐山公園（中之島）
嵐山モンキーパーク（岩田山）

交通アクセス
京都バス
京都市営バス
阪急嵐山線 : 嵐山駅
京福電気鉄道 : 嵐山駅
JR西日本山陰本線（嵯峨野線） : 嵯峨嵐山駅



近くのホテル
ホテル嵐亭 ]]> 京都の百科事典 2006-09-05T00:27:19+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=540134 国宝一覧 独立行政法人国立博物館所有、京都国立博物館保管の国宝は以下のとおりである。 絹本著色山越阿弥陀図 絹本著色山水屏風　六曲屏風 絹本著色釈迦金棺出現図 絹本著色十二天像 紙本著色餓鬼草紙 紙本著色病草紙 紙本墨画淡彩天橋立図　雪舟筆　 紙本墨画蓮池水禽図... 独立行政法人国立博物館所有、京都国立博物館保管の国宝は以下のとおりである。

絹本著色山越阿弥陀図
絹本著色山水屏風　六曲屏風
絹本著色釈迦金棺出現図
絹本著色十二天像
紙本著色餓鬼草紙
紙本著色病草紙
紙本墨画淡彩天橋立図　雪舟筆　
紙本墨画蓮池水禽図　俵屋宗達筆　
白描絵料紙墨書金光明経　巻第三　
古神宝類（阿須賀神社伝来）
太刀　銘安家　
太刀　銘則国　
芦手絵和漢朗詠抄　藤原伊行筆　
一品経懐紙（西行、寂蓮等十四枚）
金剛般若経開題残巻　弘法大師筆　（六十三行）
古今和歌集　巻第十二残巻（本阿弥切本）
稿本北山抄　巻第十　
手鑑「藻塩草」（二百四十一葉）
浄名玄論
新撰類林抄　巻第四残巻
世説新書　巻第六残巻
千手千眼陀羅尼経残巻（天平十三年七月十五日玄?願経）
日本書紀　巻第二十二、第二十四　
日本書紀神代　巻上下　（吉田本）
万葉集　巻第九（藍紙本）
明恵上人歌集　高信筆　
藤原忠通筆書状案 ]]> 京都の百科事典 2006-09-05T00:22:29+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=540129 京都国立博物館（きょうとこくりつはくぶつかん）は、独立行政法人国立博物館が運営する博物館。1897年（明治30年）5月に開館した。 展示館は片山東熊（かたやまとうくま）設計の本館と森田慶一設計の新館がある。常設展示は新館で行われ、本館は特別展会場として使用され...
展示館は片山東熊（かたやまとうくま）設計の本館と森田慶一設計の新館がある。常設展示は新館で行われ、本館は特別展会場として使用されている。所蔵品には国宝27件（2005年10月現在）が含まれる。また建物自体も、本館、表門、同改札場及び袖塀が「旧帝国京都博物館」として国の重要文化財に指定されている。

]]> 京都の百科事典 2006-09-05T00:20:58+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=540121 三十三間堂の文化財 本尊・千手観音坐像（国宝） 湛慶晩年の作 天蓋（国宝） 本尊千手観音の天蓋 風神像（国宝） 鎌倉復興期の作 雷神像（国宝） 鎌倉復興期の作 二十八部衆像（28躯各々が国宝） 鎌倉復興期の作 十一面千手千眼観世音菩薩立像1,001躯（1,001躯各々が国重要文化... 三十三間堂の文化財

本尊・千手観音坐像（国宝）
湛慶晩年の作


天蓋（国宝）
本尊千手観音の天蓋


風神像（国宝）
鎌倉復興期の作


雷神像（国宝）
鎌倉復興期の作


二十八部衆像（28躯各々が国宝）
鎌倉復興期の作
十一面千手千眼観世音菩薩立像1,001躯（1,001躯各々が国重要文化財）- 本尊の左右に各10段50列、本尊の背後に1躯、計1,001躯が並ぶ。大部分は鎌倉復興期の作だが、建長元年（1249）の火災の際、救い出された平安期の像も124躯含まれる。1,001躯のうちの5躯は東京・京都・奈良の国立博物館に長期出品中である。 朝光寺本尊である2躯の十一面千手千眼観世音菩薩立像のうち1躯は当堂から移されたもの。

]]> 京都の百科事典 2006-09-05T00:09:39+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=540118 三十三間堂（さんじゅうさんげんどう）は京都市東山区にある寺院で、正式名称は蓮華王院本堂（れんげおういんほんどう）。現在は同じ東山区にある天台宗妙法院が所有・管理している。山号：なし。本尊：千手観音。開基：後白河上皇。 この地には、後白河上皇の離宮法住寺殿...
この地には、後白河上皇の離宮法住寺殿があった。広大な法住寺殿の一画に建てられたのが蓮華王院本堂、今に言う三十三間堂である。上皇が平清盛に命じて長寛2年（1164）に完成したという。当時は五重塔なども建つ本格的な寺院だったが、建長元年（1249）の火災で焼失。文永3年（1266）に本堂のみが再建されている。現在残る堂がそれである。

「三十三間堂」の名称は、本堂の内陣の柱間が33あることによる。今日では「間」（けん）といえば6尺のことであるが、かつては建造物の設計の基準となる柱間の長さのことを「間」と呼び、特に長さは定められていなかった。三十三間堂の柱間は12尺で、今日の間では2間に相当する。

江戸時代には各藩の弓術家により本堂の軒下（長さ約120m）で矢を射る「通し矢」の舞台となった。その伝統に因み、現在は毎年1月15日に、弓道をたしなむ新成人が振袖に袴を着け、本堂西側の射程60mの射場で矢を射る「大的全国大会」が行われ、一般的には「通し矢」と呼ばれている。60mは一般の弓道競技の「遠的」の射程であり、この大会の射法も遠的と同様である。

]]> 京都の百科事典 2006-09-05T00:06:03+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=509961 古都京都の文化財を構成する17の歴史的建造物の1つとして、世界文化遺産に1994年（平成7年）12月に登録された。 ]]> 京都の百科事典 2006-07-07T01:06:29+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=509957 建造物 1939年（昭和14年）10月28日に、上記二の丸御殿の6棟とあわせて全28棟が「国宝」（旧国宝）に指定された。その後、1950年（昭和25年）の文化財保護法施行に伴い、旧国宝はすべて重要文化財として指定されたものとみなされることとなった。 本丸御殿（旧桂宮邸） 玄関... 1939年（昭和14年）10月28日に、上記二の丸御殿の6棟とあわせて全28棟が「国宝」（旧国宝）に指定された。その後、1950年（昭和25年）の文化財保護法施行に伴い、旧国宝はすべて重要文化財として指定されたものとみなされることとなった。

本丸御殿（旧桂宮邸）
玄関
御書院
御常御殿
台所及び雁之間

二の丸御殿
唐門
築地
台所
御清所

城門
東大手門
北大手門
西門
櫓門
鳴子門
桃山門
北中仕切門
南中仕切門

隅櫓
東南隅櫓
西南隅櫓

土蔵（米蔵）
土蔵（二の丸御殿台所北）
北西土蔵
南西土蔵

東南隅櫓北方多門塀
二条城二之丸御殿障壁画 : 1982年（昭和57年）6月5日指定。954面。
]]> 京都の百科事典 2006-07-07T01:04:26+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=509955 建造物 1939年（昭和14年）10月28日に、上記二の丸御殿の6棟とあわせて全28棟が「国宝」（旧国宝）に指定された。その後、1950年（昭和25年）の文化財保護法施行に伴い、旧国宝はすべて重要文化財として指定されたものとみなされることとなった。 本丸御殿（旧桂宮邸） 玄関... 1939年（昭和14年）10月28日に、上記二の丸御殿の6棟とあわせて全28棟が「国宝」（旧国宝）に指定された。その後、1950年（昭和25年）の文化財保護法施行に伴い、旧国宝はすべて重要文化財として指定されたものとみなされることとなった。

本丸御殿（旧桂宮邸）
玄関
御書院
御常御殿
台所及び雁之間

二の丸御殿
唐門
築地
台所
御清所

城門
東大手門
北大手門
西門
櫓門
鳴子門
桃山門
北中仕切門
南中仕切門

隅櫓
東南隅櫓
西南隅櫓

土蔵（米蔵）
土蔵（二の丸御殿台所北）
北西土蔵
南西土蔵

東南隅櫓北方多門塀
二条城二之丸御殿障壁画 : 1982年（昭和57年）6月5日指定。954面。
]]> 京都の百科事典 2006-07-07T01:03:52+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=509952 二の丸御殿 1952年（昭和27年）3月29日、国宝に指定。 遠侍及び車寄 式台 大広間 蘇鉄之間 黒書院（小広間） 白書院（御座の間） 1952年（昭和27年）3月29日、国宝に指定。


遠侍及び車寄
式台
大広間
蘇鉄之間
黒書院（小広間）
白書院（御座の間） ]]> 京都の百科事典 2006-07-07T01:01:16+09:00 本田和也 本田和也 http://kyotoblog.hondasengyoten.com/?eid=509951 二の丸御殿庭園 二の丸御殿庭園を北西方向より。右側手前が亀島。左が蓬莱島。別名「八陣の庭」。小堀遠州の代表作として挙げられることも多い、桃山様式の池泉回遊式庭園（中心に池を配し、その周りを歩いて鑑賞する庭園）である。池には、3つの島が浮かぶ。池の中央やや...
二の丸御殿庭園を北西方向より。右側手前が亀島。左が蓬莱島。別名「八陣の庭」。小堀遠州の代表作として挙げられることも多い、桃山様式の池泉回遊式庭園（中心に池を配し、その周りを歩いて鑑賞する庭園）である。池には、3つの島が浮かぶ。池の中央やや北よりに、もっとも大きい蓬莱島があり、その北に亀島、南に鶴島がある。亀島は亀の形に、鶴島は鶴の形に石が組まれている。蓬莱島は、亀島と共に見えるアングルからは鶴の形に、鶴島と共に見えるアングルからは亀の形に石が組まれていて、常に鶴亀の一組を表現する趣向となっている。池の北西部には、二段の滝がある。池の南に広がる芝生の部分は、寛永の行幸の際には、行幸御殿が建てられていた場所であり、こちら側が庭園の第1正面となる。第2正面は東（大広間）側、第3正面は北（黒書院）側という三正面式の設計。


本丸御殿庭園
本丸御殿が移築された後に作庭が始まり、明治29年（1896年）に完成した洋風庭園。日本庭園と異なり、池や枯山水ではなく、芝生と植樹を中心とした回遊式の庭園である。


清流園
二の丸の北大手門付近に、昭和40年（1965年）に作られた和洋折衷庭園。
]]> 京都の百科事典 2006-07-07T00:59:53+09:00 本田和也 本田和也